她不是皇帝,卻把兩代帝王玩弄于股掌之中;她只是個女人,卻讓鳳高高地飛翔于龍之上;她的陵墓超越了她的丈夫,是清東陵中最精美的。然而,令她沒有想到的是,正是這種精美令她死後陵墓被盜、靈魂不得安寧。她就是統治中國近60年,近代史上赫赫有名的慈禧太後。

    慈禧陵中被遺棄的被子上綴有6000粒珍珠 乾隆墓中搬不走的石雕令人嘆為觀止———

    她不是皇帝,卻把兩代帝王玩弄于股掌之中;她只是個女人,卻讓鳳高高地飛翔于龍之上;她的陵墓超越了她的丈夫,是清東陵中最精美的。然而,令她沒有想到的是,正是這種精美令她死後陵墓被盜、靈魂不得安寧。她就是統治中國近60年,近代史上赫赫有名的慈禧太後。

    棺內“填空”的珠寶就值223萬兩白銀

    陪葬品價值白銀億兩

    慈禧是歷史上著名的“奢侈”太後,生前酷愛珍珠、瑪瑙、寶石、玉器、金銀器皿等寶物,死後其棺內陪葬的珍寶價值高達億兩白銀。

    李蓮英是慈禧太後最信任的太監,慈禧死後往棺內葬寶時,他也是參與者之一。李蓮英和侄子合寫的《愛月軒筆記》中,詳細記載了慈禧隨葬品的種類、數量、位置以及價值等。

    在慈禧棺內,底部鋪的是金絲織寶珠錦褥,厚7寸,鑲有大小珍珠12604粒、寶石85塊、白玉203塊。錦褥之上鋪著一層繡滿荷花的絲褥,絲褥上鋪珍珠2400粒。

    蓋在慈禧屍身上的是一條織金陀羅尼經被,被子用明黃緞捻金織成,織有陀羅尼經文2.5萬字。經被上還綴有820粒珍珠,盜墓者拆走珍珠後,就將這條價值連城的經被棄之于地,1979年清理地宮時才被發現。經被之上還覆有一層綴有6000粒珍珠的被子,也是無價之寶。

    入殮時的慈禧頭戴鑲嵌珍珠寶石的鳳冠,冠上一顆珍珠重4兩,大如雞蛋,當時就值白銀1000多萬兩,鳳冠價值則可想而知;口內含夜明珠一粒,據傳夜間百步之內可照見頭發;脖頸上有朝珠3挂,兩挂是珍珠的,一挂為紅寶石的;身穿金絲禮服,外罩繡花串珠褂,足蹬朝靴,手執玉蓮花一枝。

    在其身旁,還陪葬著金、玉佛像,以及各種寶玉石、珊瑚等。據說,當寶物殮葬完畢後,送葬的人發現棺內還有孔隙,就又倒進了4升珍珠和2200塊紅、藍、祖母綠寶石。光這些“填空”的珠寶,就價值223萬兩白銀。


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    女大十八變,公貓加菲也不例外。28歲的加菲,從1978年至今共變臉四次,形象變化還是蠻大的。


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    蒙巴薩是非洲肯尼亞第二大城市,也是中國商船經常光顧的港口。我們的船到蒙巴薩後,當地朋友切羅諾熱情地邀請我們去體驗“擊鼓吃螞蟻”的飲食風俗。

    這“擊鼓”是指用餐過程幾乎不說話,顧客和服務生靠擊鼓的方式交流。從我們走進餐館開始,一個亭亭玉立的年輕女子便輕敲腰間小鼓,引導我們就座,這是“歡迎用餐”的表示。坐定後,切羅諾代表我們擊桌鼓四下,表示“要點菜”。

    只見廚房中走出另一位女子,來到桌前,使勁敲擊腰鼓兩下。切羅諾側過頭告訴我們,這是問我們吃什麼。接著切羅諾在菜單上比劃幾下,然後又伸手輕敲桌上的小鼓兩下,原來這是說“每人要一份菜、一份主食”。

    不一會兒,女招待手托大方盤走出廚房,裏面竟是被炒成焦黑色的螞蟻和黑面包。切羅諾解釋說,這是招待外國總統級的菜肴,叫“肯尼亞三明治”,有解熱防暑之效。說著他熟練地用手將黑螞蟻夾在面包內,津津有味地大嚼起來。

    我學著他的樣子,吃一大口面包片夾螞蟻,趕緊用一口啤酒送進胃中,感覺幽香裏帶著點微辣,味道還不錯。餐畢,門口一位青年侍者用手掌重擊大鼓八下表示“請走好,歡迎下次再來”。在中國人看來,這正好也是個吉利的數字。


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    生兒育女向來是值得慶賀的喜事,而在保留有諸多傳統習俗的日本,為新生兒慶賀更是上至皇族、下至百姓的一件大事。    
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    最近,日本女性的擇偶標準竟從“三高”變成了“三低”。以往,日本男性要想迅速俘虜女人的芳心必須具備“三高”條件,即高學歷、高收入、高個子。如今,這樣的男人已經不再吃香了,在日本二三十歲的女性中,開始流行尋找所謂“三低”男人,也就是低姿態、低風險、低束縛的男性。所謂低姿態指懂得尊重和珍愛女性,低風險指做派正直、不風流,低束縛是要給女性適當的空間。

    過去,最能打動日本女人的求婚臺詞是“什麼都別說,跟著我就對了”。日本社會當時是男尊女卑的,情侶、夫妻走在路上通常是一前一後,更別說手牽手。日本女性還不夠獨立,她們要依靠男人扛起一家的重擔,而自己則在家相夫教子,這才是最理想的家庭藍圖。

    但是,隨著女性意識的不斷強化,日本女人已經走向社會,她們不僅可以找到工作養活自己還具備了獨立精神。這種思想的變化自然也影響到擇偶標準。因此,那些懂得尊重女性,了解女性需求和想法的男性自然受到新一代女性的歡迎。像美容師、畫家、教師等都被認為十分懂得女性心理,因此備受推崇。(杜天琦)

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